Références philosophiques

Définitions et distinctions conceptuelles

Carte mentale du concept de religion

Religion : phénomène culturel et social organisé qui établit un rapport entre les êtres humains et le divin ou le sacré, à travers des croyances, des rites, des pratiques et des institutions.

Foi : adhésion ferme et confiante à une croyance, qui ne repose pas sur des preuves suffisantes pour constituer un savoir. La foi produit ainsi une certitude subjective qui dépasse ce que les preuves permettent d’établir.

Croyance : fait de tenir quelque chose pour vrai sans disposer de preuves suffisantes pour en faire un savoir. Une croyance peut néanmoins être plus ou moins justifiée par des raisons.

Religion révélée : religion dans laquelle certaines vérités concernant Dieu, le monde ou le salut sont considérées comme ayant été révélées par Dieu aux êtres humains. Le judaïsme, le christianisme et l’islam sont des religions révélées.

Religion naturelle : conception de Dieu et du divin fondée sur la raison et la réflexion, indépendamment d’une révélation ou de l’adhésion à une religion instituée.

Déisme : conception selon laquelle l’existence de Dieu peut être reconnue par la raison, indépendamment d’une révélation religieuse.

Panthéisme : conception selon laquelle Dieu n’est pas séparé du monde mais est immanent à la nature, voire s’identifie à elle.

Sacré : ce qui est considéré comme possédant une valeur particulière liée au divin ou à une réalité ultime, et qui est distingué du domaine ordinaire ou profane.

Les distinctions essentielles

Religion / foi
La religion est un phénomène culturel, social et éventuellement institutionnel. La foi désigne une manière personnelle d’adhérer à une croyance. Il est donc possible d’avoir foi en Dieu sans appartenir à une religion instituée.

Croire / savoir
Croire, c’est tenir quelque chose pour vrai sans disposer de preuves suffisantes. Savoir, c’est tenir quelque chose pour vrai en disposant de justifications suffisantes.

Croyance / foi
Toute foi est une croyance, mais toute croyance n’est pas une foi. Une croyance ordinaire peut être plus ou moins proportionnée aux raisons dont on dispose. La foi implique une adhésion ferme qui dépasse ce que les preuves permettent à elles seules d’établir.

Religion révélée / religion naturelle
Une religion révélée fonde certaines de ses vérités sur une révélation divine. La religion naturelle cherche au contraire à penser Dieu à partir de la raison indépendamment d’une révélation.

Transcendance / immanence
Est transcendant ce qui existe au-delà du monde ou indépendamment de lui. Est immanent ce qui appartient au monde ou demeure en lui.

Certitude / justification
La certitude désigne le degré d’adhésion d’un sujet à une proposition : je peux être absolument certain que quelque chose est vrai. La justification désigne les raisons dont je dispose pour considérer cette proposition comme vraie. Je peux donc être très certain d’une chose tout en étant faiblement justifié à la croire. La foi met précisément en évidence cette possibilité.